Jumat, 09 Januari 2009

Tanda-tanda Kecelakaan



علامة السّقاوة أربعة : نسيان الذنوب الماضية وهي عند الله محفوظة، وذكر الحسنات الماضية ولا يدرى أقبلت أم ردّت، والنّظر إلى من فوقَه فى الدنيا وإلى من دونه فى الدّين، يقول الله تعالى "أردْتُهُ فلم يُرِدْنِى فتركتُهُ
tanda-tanda kecelakaan bagi manusia ada 4 yaitu
Pertama : lupa terhadap dosa yang lampau padahal dosa tersebut masih jelas tersimpan di sisi Allah SWT. banyak orang dewasa ini yang berbuat dosa tapi tidak merasa atau tidak mau merasakannya dalam artian sudah acuh tak acuh terhadap dosa tersebut padahal dia tahu benar kalau dia berbuat dosa tersebut, apalagi dosa-dosa yang telah lampau, banyak betul hamba-hamba Allah yang melupakannya sebelum dia minta maghfirah (ampunan) pada yang berhak. Apalagi kalau di dunia ini sudah tidak ada tuntutan lagi terhadap dosa yang mereka perbuat.

Kedua : menyebut-nyebut kebaikan yang sudah dia perbuat padahal dia jelas belum tahu apakah hal yang dimaksud hasanaat (kebaikan) tersebut diterima oleh Allah apakah tidak, dengan bangganya mereka menyebutkan dirinya telah berbuat hasanat (kebaikan)tersebut seolah-olah syurga jelas-jelas menjadi miliknya. contoh karena dia sudah dapat hafal AlQur'an padahal dia mungkin hanya sekedar hafal dibibir dan di kepala saja sedangkan aplikasi dari ajaran Alqur'an yang sudah dihafalnya tersebut masih sangatlah jauh dari kecil prosentasenya, tetapi dia sudah berani mengklaim syurga adalah miliknya, dan memandang sebelah mata hamba-hamba Allah yang lainnya, pada hal dia tidak tahu sebab apa Allah memasukkan syurga hamba-hambanya tersebut. Hamba Allah bisa masuk syurga hanya karena rohimnya Allah semata, sebab amal manusia itu tidak akan mungkin sanggub menebus kenikmatan dari Allah yang telah diberikan Allah kepadanya.

Ketiga : Memandang ke atas dalam urusan dunia dan memandang kebawah dalam urusan agama. manusia selama masih memandang ke atas dalam urusan dunia (dengan berlebihan) maka niscaya dia akan jauh dari rasa syukur kepada Allah SWT. sedangkan jika selalu memandang kebawah dalam urusan agama maka dia nisacaya tidak akan termotivasi untuk meningkatkan ibadahnya, padahal jelas dalam hal ibadah, hari ini sama dengan yang kemarin saja termasuk orang yang merugi.

Keempat : Allah Berfirman Aku menghendakinya sedangkan dia tidak menginginkanKu (tidak memperdulikanKu) maka niscaya Aku (Allah) tinggalkan dia. Jelaslah bahwa sebenarnya kita manusia makhluk Allah itu sangat membutuhkan Dia, coba kita renungkan, sedetik saja kita tidak diperhatikan olehNya niscaya kita akan tidak karuan apalagi kalau Allah sudah sampai meninggalkan kita, maasyaaAllah jelas kita akan sengsara dan ini adalah kecelakaan bagi kiita, na'udzubillaahi mindzalik,


Semoga yang sangat sedikit ini bisa kita jadikan bahan renungan yang akan membuat kita lebih mawas diri, marilah kita awali membangun agama dan juga negera ini dari diri kita sendiri kemudian keluarga kita, niscaya kalau kita semua sudah bisa membangun diri kita dan jg keluarga kita dengan bangunan keimanan yang kokoh sudah barang tentu agama dan negara kita juga akan menjadi kokoh, agama dan negara yang disegani, dan negara kita akan mencapai negara yang baldatun thoyyibatun wa robbun ghofuur. Wallahu A'lamu bisshowab (biqolam Abdul Wahib Widodo, S.Ag (Aba.LiaZahara))
[ ... ]

Rabu, 26 November 2008

Istighotsah

1. الفَاتِحَة...×3
2. أَسْتَغْفِرُ اللهَ الْعَظِيْمَ...×100
3. لاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إلاَّ بِاللهِ الْعَلِيِّ الْعَظِيْمِ...×100
4. أللّهُمَّ صَلِّ عَلَى سيّدنا محمّد وعلى آلِ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ...×100
5. ياأللهُ يَاقَدِيْمٌ ...×100
6. ياَسَمِِيْعُ ياَبَصِيْرُ...×100
7. يَامُبْدِئُ يَاخَالِقُ...×100
8. ياَحَفِيْظُ يَانَصِيْرُ يَاوَكِيْلُ يَاأللهُ ×100
9. ياَحَيُّ يَاقَيُّوْم ُبِرَحْمَتِكَ أَسْتَغِيْثُ 100
10. ياَلَطِيْفُ... ×129
11. أَسْتَغْفِرُاللهَ الْعَظِيْمَ إنَّه كاَنَ غَفَّارًا 100
12. اللّهُمّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ قَدْ ضَاقَتْ حِيْلَتِىْ اَدْرِكْنِىْ يَارَسُوْلَ اللهِ ...×100
13. أللّهُمّ صَلِّ صَلاَةً كَامِلَةً وَسَلِّمْ سَلاَمًا تَآمًّا عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍنِالَّذِيْ تَنْحَلُّ بِهِ الْعُقَدُ وَتَنْفَرِجُ بِهِ الْكُرَبُ وَتُقْضَى بِهِ الْحَوَائِجُ وَتُنَالُ بِهِ الْرَّغَائِبُ وَحُسْنُ الْخَوَاتِمِ وَيُسْتَسْقَى الْغَمَامُ بِوَجْهِهِ الْكَرِيْمِ وَعَلَى الِهِ وَصَحْبِهِ فِى كُلِّ لَمْحَةٍ وَنَفَسٍ بِعَدَدِ كُلِّ مَعْلُوْمٍ لَكَ...×3
14. اللّهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ صَلاَةً تُنْجِيْنَا بِهَا مِنْ جَمِيْعِ اْلأَهْوَالِ وَالآفَاتِ وَتَقْضِى لَنَا بِهَا جَمِيْعَ الْحَاجَاتِ وَتُطَهِّرُنَا بِهَا مِنْ جَمِيْعِ السَّيِّئَاتِ وَتَرْفَعُنَا بِهَا عِنْدَكَ أَعْلَى الدَّرَجَاتِ
15. وَتُبلِّغُنَا بِهَا أَقْصَى الْغَايَاتِ مِنْ جَمِيْعِ الْخَيْرَاتِ فِى الْحَيَاتِ وَبَعْدَ الْمَمَاتِ ...×3
16. يَابَدِيْعُ...×100
17. أللهُ أَكْبرْ ×3 ياَرَبَّنَا وَاِلهَنَاَ وَسَيِّدَنَا أَنْتَ مَوْلَنَا فَانْصُرْناَ عَلَى الْقَوْمِ اْلكَافِرِيْنَ ×3
18. حَصَنْتُكُمْ بِالْحَيِّ الْقَيُّوْمِ الَّذِيْ لاَيَمُوْتُ أَبَدًا وَدَفَعْتُ عَنْكُمُ السُّؤَ بِأَلْفِ أَلْفِ لاَحَوْلَ وَلاَقُوَّةَ إِلاَّ بِاللهِ الْعَلِيِّ الْعَظِيْمِ...×3
19. ألْحَمْدُلِلّهِِ الَّذِيْ أَنْعَمَ عَلَيْنَا وَهَدَانَا عَلَى دِيْنِ الإِسْلاَمِ...×3
20. بِسْمِ اللهِ مَاشَآءَ اللهُ لاَيَسُوْقُ الْخَيْرَ إلاَّاللهُ، بِسْمِ اللهِ مَاشَآءَ اللهُ لاَيَصْرِفُ السُّوْءَ إلاَّّ اللهُ، بِسْمِ اللهِ مَاشَآءَ اللهُ مَا كَانَ مِنْ نِعْمَةٍ فَمِنَ اللهِ، بِسْمِ اللهِ مَاشَآءَ اللهُ لاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إلاَّ بِاللهِ الْعَلِيِّ الْعَظِيْمِ 3
21. سَأَلْتُكَ يَاغَفَّارُ عَفْوًا وَتَوْبَةً * وَبِالْقَهْرِ يَاقَهَّارُ خُذْ مَنْ تَحَيَّلاً * ×3
22. يَاجَبَّارُ يَاقَهَّارُ يَاذَاالْبَطْشِ الْشَّدِيْدِ خُذْ حَقَّنَا وَحَقَّ الْمُسْلِمِيْنَ مِمَّنْ ظَلَمَنَا وَالْمُسْلِمِيْنَ وَتَعَدَّى عَلَيْنَا وَعَلَى الْمُسْلِمِيْنَ...×3
23. الْفَاتِحَة
[ ... ]

Selasa, 25 November 2008

Jurus Taichi dalam Rumah Tangga



Jurus Taichi dalam Rumah Tangga

mungkin sudah banyak orang ketahui tentang jurus taichi yaitu suatu jurus andalan perguruan kunfu di biara shaolin, jurus ini mengandalkan kelembutan tanpa adanya unsur kekerasan tapi sangatlah mematikan (melumpuhkan/meluluhkan), nah di dalam rumah tangga ternyata jurus ini juga sangatlah ampuh untuk diterapkan ditambah denagn kiat kiat tambahan untuk menjaga keharmonisan rumah tangga dan meminimalisir terjadinya pertengkaran dalam rumah tangga. tidak dapat dipungkiri bahwa kesahan fahaman yang berlanjut pada pertengkaran dalam rumah tangga itu sudah jamak di alami oleh sebuah keluarga, maka dari itu banyak orang menyebutkan bahwa pertengkaran adalah suatu bumbu sebuah rumah tangga. meskipun sebuah bumbu, kalau tidak benar-benar disajikan dengan pas sesuai porsi dan keperluaannya maka hasilnya akan sangatlah tidak enak bahkan bisa terasa pahit yang menyakitkan,

Kiat-kiat untuk menjaga rumah tangga tetep harmonis dan terminimalisirnya pertengkaran

Pertama : komunikasi dan keterbukaan, sudah pasti komunikasi adalah hal yang penting dalam menjaga keharmonisan karena dengan adanya komunikasi pelaku rumah tangga akan bisa mengetahui kondisi dan keinginan pasangan, tapi dalm hal ini (komunikasi) juga harus ditunjang dengan adanya keterbukaan, dalam artian tidak ditutup tutupi atau kepura-puraan. dalam urusan apapun, termasuk dalam urusan di dalam kamar, asal keterbukaan atau kejujuran tersebut tidak berdampak kemadlorotan maka hendaklah hal ini diutamakan. tetapi terkadang ketidak jujuran (kebohongan juga boleh dilakukan demi kemaslahatan, suatu misal "suami sudah capek-capek bekerja dan punya sedikit rizki kemudian ingat istrinya kemudia mampir kepasar dan membelikan baju perempuan untuk istrinya dengan harapan dapat menyenangkan istrinya, tetapi suami tidak mengetahui kalau sebenarnya bahan baju tersebut termasuk bahan yang tidak disukai oleh istrinya dan memang jelek bahannya, sesampainya di rumah, suami tersebut memberikan dengan bangga dan penuh harapan istrinya akan senang dan bahagia sebab pemberiannya tersebut, kemudian sisuami bertanya kepada sang istri, bagaimana mah pinterkan papa milihkan baju untuk mamah? hal seperti ini kalau dijawab dengan kejujuran justru akan menjadi ketersinggungan hati sang suami, nah dalam hal seperti inilah pasangan boleh tidak jujur (bohong) demi kemaslahatan keharmonisan rumah tangga dan kenyamanan hati pasangan.

Kedua : bersikap halus, lembut dan lunak sewaktu pasangan lagi emosi, dalam rumah tangga tensi pelakunya memang tidak statis kadang meninggi kadang melunak sewaktu tensi pasangan lagi / sedang tinggi jangan imbangi dengan tensi tinggi pula, pasti tidak akan meledak nantinya, karena tidak akan mungkin kan bertepuk itu hanya dengan sebelah tangan, memang berat sih untuk tidak terpancing dan terbawa dan masuk ke dalam tensi pasangan, tetapi tidak ada yang berat kalau semuanya sudah terlatih, pasangan juga harus bisa jadi air yang bisa meredam ketinggian tensi pasangan dan kemudian menyejukkan, dengan kelemah lembutan dan kesabaran serta tidak banyak menjawab / ndrememel (bahasa jawa) ini insyaAllah justru akan menjadikan pasangan nantinya akan luluh karena terkena jurus taichi dari pasangannya. Dan inilah yang disebut penerapan jurus TAICHI dalam RUMAH TANGGA. Sebaliknya jika dilawan dengan kekerasan / kekasaran pula serta drememel (bhs jawa) maka akan tambah menyulut api tensi kemarahan dari pasangannya dan akan semakin berkobar-kobar kemarahannya. Dan juga hendaknya tidak mengingatkan kesalahan atau nuturi (bahasa jawa) pada saat pasangan sedang dalam kondisi marah. Hal ini tidak cuma harus dilakukan oleh kaum istri saja tetapi kaum suamipun juga sangat dianjurkan untuk menerapkan jurus ini.

Ketiga : tidak terlalu memandang kekurangan pasangan dan memperhatikan kelebihan pasangan. Dalam kehidupan berumah tangga jikalau pasangan itu terlalu memandang kelemahan pasangannya maka akan timbul ketidak terimaan dan ketidak puasan dalam batinnya, dan pasangan akan selalu kelihatan salah di matanya, bahkan kalau mempunyai masalah sedikit saja akan langsung terlihat kejelekannya dan diungkit-ungkitlah kejelekannya tersebut, bahkan sudah tidak peduli dengan lingkungan sekitarnya. tetapi kalau pasangan berusaha tidak melihat kekurangan pasangan dan memperhatikan kelebihan pasangan faInsayaAllah kelebihan pasangannya akan menutupi kekurangnya tersebut. Dan yang muncul rasa terima ikhlas dan bangaa terhadap pasangannya. Tetapi walaupun demikian juga tidak harus mengubur kejelekan/kekeliruan pasangan karena hal ini nantinya akan mendorong untuk selalu mengamini pasangan walaupun pasangan di dalam jalur yang salah.


Keempat : Tidak berebut merasa benar dan bahkan berebut merasa salah serta tidak segan atau gengsi untuk meminta maaf, dewasa ini dalam kehidupan rumah tangga itu sudah jamak sekali apabila bertengkar merasa benar sendiri dan menganggap pasangannya bersalah bahkan tidak memberi kesempatan pada pasangan untuk menjelaskan duduk permsalahannya, yang terjadi adalah adu merasa benar dan menutup kebenaran hakiki (tidak akan terjadi solusi) dari permasalahannya, dan juga enggan untuk mengakui kesalahan dan meminta maaf atas kesalahannya. Sebenarnya meminta maaf tidak harus menunggu dirinya bersalah, bahkan meminta maaf setiiap hari dilakukan itu juga sangat baik dan akan menumbuhkan rasa rohmah (mahabbah kasih sayang yang justru datang dari kekurangan pasangan) dari pasangannya jadi tidak cuma mawaddahnya (rasa cinta yang timbul dari kelebihan-kelebihan bentuk fisiknya) saja dari pasangannya. Dalam agama istri sangat dianjurkan untuk selalu minta ridlo dari suaminya, tetapi hal ini sangatlah jarang adanya di zaman kita sekarang ini. Istri yang selalu minta ridlo kepada suaminya ini akan mendapatkan pahala seperti pahalanya dewi mashithoh, dan dewi mariam perempuan-perempuan yang sangat diagungkan oleh islam baca kitab dzurotunn nasihin

Wallahu A’lamu bis Showab. (biqolam Abdul Wahib)
[ ... ]

Senin, 24 November 2008

ALAMAATUS SYAQOOWAH (Tanda-tanda Kecelakaan)



علامة السّقاوة أربعة : نسيان الذنوب الماضية وهي عند الله محفوظة، وذكر الحسنات الماضية ولا يدرى أقبلت أم ردّت، والنّظر إلى من فوقَه فى الدنيا وإلى من دونه فى الدّين، يقول الله تعالى "أردْتُهُ فلم يُرِدْنِى فتركتُهُ
tanda-tanda kecelakaan bagi manusia ada 4 yaitu
Pertama : lupa terhadap dosa yang lampau padahal dosa tersebut masih jelas tersimpan di sisi Allah SWT. banyak orang dewasa ini yang berbuat dosa tapi tidak merasa atau tidak mau merasakannya dalam artian sudah acuh tak acuh terhadap dosa tersebut padahal dia tahu benar kalau dia berbuat dosa tersebut, apalagi dosa-dosa yang telah lampau, banyak betul hamba-hamba Allah yang melupakannya sebelum dia minta maghfirah (ampunan) pada yang berhak. Apalagi kalau di dunia ini sudah tidak ada tuntutan lagi terhadap dosa yang mereka perbuat.

Kedua : menyebut-nyebut kebaikan yang sudah dia perbuat padahal dia jelas belum tahu apakah hal yang dimaksud hasanaat (kebaikan) tersebut diterima oleh Allah apakah tidak, dengan bangganya mereka menyebutkan dirinya telah berbuat hasanat (kebaikan)tersebut seolah-olah syurga jelas-jelas menjadi miliknya. contoh karena dia sudah dapat hafal AlQur'an padahal dia mungkin hanya sekedar hafal dibibir dan di kepala saja sedangkan aplikasi dari ajaran Alqur'an yang sudah dihafalnya tersebut masih sangatlah jauh dari kecil prosentasenya, tetapi dia sudah berani mengklaim syurga adalah miliknya, dan memandang sebelah mata hamba-hamba Allah yang lainnya, pada hal dia tidak tahu sebab apa Allah memasukkan syurga hamba-hambanya tersebut. Hamba Allah bisa masuk syurga hanya karena rohimnya Allah semata, sebab amal manusia itu tidak akan mungkin sanggub menebus kenikmatan dari Allah yang telah diberikan Allah kepadanya.

Ketiga : Memandang ke atas dalam urusan dunia dan memandang kebawah dalam urusan agama. manusia selama masih memandang ke atas dalam urusan dunia (dengan berlebihan) maka niscaya dia akan jauh dari rasa syukur kepada Allah SWT. sedangkan jika selalu memandang kebawah dalam urusan agama maka dia nisacaya tidak akan termotivasi untuk meningkatkan ibadahnya, padahal jelas dalam hal ibadah, hari ini sama dengan yang kemarin saja termasuk orang yang merugi.

Keempat : Allah Berfirman Aku menghendakinya sedangkan dia tidak menginginkanKu (tidak memperdulikanKu) maka niscaya Aku (Allah) tinggalkan dia. Jelaslah bahwa sebenarnya kita manusia makhluk Allah itu sangat membutuhkan Dia, coba kita renungkan, sedetik saja kita tidak diperhatikan olehNya niscaya kita akan tidak karuan apalagi kalau Allah sudah sampai meninggalkan kita, maasyaaAllah jelas kita akan sengsara dan ini adalah kecelakaan bagi kiita, na'udzubillaahi mindzalik,


Semoga yang sangat sedikit ini bisa kita jadikan bahan renungan yang akan membuat kita lebih mawas diri, marilah kita awali membangun agama dan juga negera ini dari diri kita sendiri kemudian keluarga kita, niscaya kalau kita semua sudah bisa membangun diri kita dan jg keluarga kita dengan bangunan keimanan yang kokoh sudah barang tentu agama dan negara kita juga akan menjadi kokoh, agama dan negara yang disegani, dan negara kita akan mencapai negara yang baldatun thoyyibatun wa robbun ghofuur. Wallahu A'lamu bisshowab (biqolam Abdul Wahib Widodo, S.Ag (Aba.LiaZahara))
[ ... ]

Selasa, 18 November 2008

masaailuddimaa' linnisaa'


مسائل الدماء للنساء
(Masalah-masalah Darah Wanita)

A. Muqoddimah
Menurut syara' darah yang dikeluarkan seorang wanita itu ada tiga, yaitu : darah haid, istihadloh dan nifas yang merupakan masalah penting yang perlu dijelaskan dan diketahui hukumnya. Oleh karena itu wajib bagi wanita untuk mempelajari masalah yang berhubungan dengan haid, istihadlah dan nifas. Bahkan suami tidak berhak melarang kecuali suami faham atau mau belajar kepada orang yang lebih mengerti, kemudian mengajarkan masalah tersebut kepada istrinya.

B. Pengertian Haid
Menurut bahasa, haid berarti suatu yang mengalir. Dan menurut istilah syara' adalah darah yang keluar dari farjinya seorang wanita setelah berumur sembilan tahun (qomariyah) secara sehat, bukan karena sakit atau melahirkan
Jadi haid itu merupakan suatu proses fisiologis yang dialami setiap wanita secara normal yang bukan disebabkan oleh suatu penyakit, luka, keguguran atau kelahiran. Oleh karena itu, antara wanita satu dengan yang lainnya kemungkinan terjadi perbedaan yang nyata dalam mengeluarkan darah tergantung pada kondisi, lingkungan dan iklim yang mempengaruhinya.
Pada umumnya seorang wanita yang sedang dalam keadaan hamil akan berhenti darahnya, sehingga bisa dikatakan kaum wanita dapat mengetahui adanya kehamilan dengan berhentinya darah haid. Namun jikan orang hamil mengeluarkan darah sesaat sebelum melahirkan dengan disertai rasa sakit dan memenuhi syarat-syaratnya haid atau bersambung dengan haid sebelumnya maka darah yang keluar tersebut adalah darah haid.

C. Sifat-sifat Darah Haid
Adapun sifat-sifat darah haid ada 4 macam yaitu : kental, berbau (bacin), cair dan tidak berbau. Selain itu darah haid mempunyai 5 macam warna yaitu : hitam, merah, merah kekuning-kuningan, kuning dan keruh
Jika seseorang wanita dalam sebulan mengeluarkan 2 macam sifat darah yang berbeda seperti hitam kental berbau kemudian darah berubah merahm cair, berbau maka darah yang atas dihukumi darah kuat (qowi), sedangkan perubahannya dihukumi darah lemah (dloif)

Perbandingan Antara Darah Kuat dan Darah Lemah

Darah Kuat (Qowi) Darah Lemah (Dloif)
1. Hitam kental berbau
2. Hitam cair berbau
3. Hitam kental tdk berbau
4. Merah kental berbau
5. Merah kekuning2an kental berbau
6. Kuning cair berbau 1. Hitam cair berbau
2. Hitam cair tdk berbau
3. Merah kental berbau
4. Merah kekuning2an kental berbau
5. Kuning cair berbau
6. Keruh kental berbau

D. Waktu Haid
Paling sedikit waktu keluarnya darah haid adalah selama 24 jam baik keluarnya secara terus menerus-maupun terputus-putus selama 15 hari 15 malam. Sedangkan paling banyak waktu haid adalah 15 hari 15 malam

E. Darah Keluar Terputus-putus
Jika wanita mengeluarkan darah terputus-putus diselingi suci maka maka hukumnya diperinci sebagai berikut :
1. Jika dalam waktu 15 hari 15 malam keluarnya darah yang terputus-putus kurang dari 24 jam maka dihukumi istihadloh
2. Jika dalam waktu 15 hari 15 malam keluarnya darah yang terputus putus mencapai 24 jam maka keseluruhan waktu keluarnya darah dan waktu putus yang di sela-selanya dihukumi haid.

F. Cara Beribadah Bagi Wanita Yang Darahnya Keluar Terputus-putus
Jika darah yang dikeluarkan seorang wanita telah mencapai 24 jam atau lebih, maka ketika tidak mengeluarkan darah diwajibkan mandi, sholat, puasa dan boleh melakukan hubungan suami istri dan jika darahnya keluar lagi maka sholat dan puasanya tidak sah tapi tidak berdosa, begitu itu selama masih dalam kurun 15 hari 15 malam.

G. Waktu Pemisah Antara Dua Haid
Paling sedikit waktu suci yang memisahkan haid satu dengan selanjutnya disyaratkan 15 hari 15 malam

H. Suci Pemisah Antara Dua Haid Kurang 15 hari
Jika suci yang memisahkan antaranya keluarnya darah pertama dan kedua tidak ada jarak 15 hari 15 malam, akan tetapi apabila ditambah dengan keluarnya darah yang kedua bisa mencapai 15 hari 15 malam, kemudian darah masih keluar lagi maka darah yang pertama sebelum suci dihukumi haid dan darah kedua yang menjadi penyempurna waktu suci dihukumi istihadloh (suci), sedangkan darah selebihnya dihukumi haid jika memenuhi syarat-syarat haid.

I. Penutup
Dengan sangat terbatasnya waktu dan kesempatan, maka cuma ini yang dapat kami sampaikan, sebenarnya kami masih pingin lebih panjang lebar lagi dalam menyampaikan hal ini dalam makalah kami, tapi apa boleh buat mudah-mudahan yang hanya sedikit ini dapat bermanfaat bagi kita semua khususnya bagi para kaum hawa amin, dan apa bila masih ada waktu dan kesempatan yang lain, InsyaAllah akan kita bahas lagi masalah ini, wallahu a'lam, wallahu al muwafiq ila aqwami at thoriq


wallahu a'lam bis showab
[ ... ]

nilai UTS b. arab siswa siswi masama

DAFTAR NILAI TH. PELAJARAN 2008-2009
Kelas : VIIA
Mata Pelajaran : Bahasa Arab
Nomor Nama Siswa Aspek Penilaian Ket.
Urut Induk
1 5787 A. ZAINUL ABIDIN 82
2 5788 AHMAD KHOIRI 64
3 5789 AHMAD MUKHTASIN GHOFAR 88
4 5790 AHMAD RIFA'I 43
5 5791 AJENG NAJWA FATKHINNISA 88
6 5792 BASUKI ABDULLAH 29
7 5793 DIANA SEPTY MULIA SARI 94
8 5794 HIMATUL ULLA 70
9 5795 INDAH DEWI KUMALASARI 94
10 5796 LAILATUL HIKMAH 61
11 5797 LILIS SUSILOWATI 79
12 5798 LINA AMILIAH JANNAH 91
13 5799 LINTANG YULIA PUTRI 100
14 5800 M. MUSTAQIM 56
15 5801 M. RIZAL QULUBUL UMAM 52
16 5802 M. SOFYAN TSAURI 77
17 5803 M. ULIL ANAM 70
18 5804 MEILANA WATI
19 5805 MOCH. IMAM BAHRUDIN 88
20 5806 MOCH. SYARIFUDDIN 91
21 5807 MOCHAMAD AWALLUKMAN T 69
22 5808 MOH. ADIP SHOLAIQI 46
23 5809 MOH. JAZULI USMAN 69
24 5810 MOHAMAD SAHRUL MUFID 82
25 5811 MOHAMMAD IMRON ZARKASI 39
26 5812 MOHAMMAD WILDANUN AMIN 63
27 5813 MUH. DIMYATI 97
28 5814 MUHAMMAD SAIKUL MAHBUB 82
29 5815 MUKHAMMAD ARI FANANI
30 5816 NAELA MAS ADAH 100
31 5817 NILTA HURIN'IN 97
32 5818 NOVA AULIYATUL FAIZZAH 91
33 5819 NURUL AZIZAH 100
34 5820 RISMA YULIANTI 76
35 5821 RIYA SAFITRI 91
36 5822 SITI FATIMAH 53
37 5823 ULFI FATIMATUL MUAMANAH 100
38 5824 UMMU BALQIS 97
39 5825 USWATUN KHASANAH 91
40 5826 WINDI RAHAYU 77



Bakung, ………………………..
Guru Fak Bidang Study
Bahasa Arab

Abdul Wahib Widodo, S.Ag
DAFTAR NILAI TH. PELAJARAN 2008-2009
Kelas : VIIB
Mata Pelajaran : B. Arab
Nomor Nama Siswa Aspek Penilaian
Urut Induk Ket.
1 5827 ANGGUN ANGGRAINI 91
2 5828 ARIS SETIAWAN
3 5829 CHOIRUL AFIF SARJUNI 69
4 5830 DIDIK EFENDI 44
5 5831 DIKY SANDY SUSANTO 52
6 5832 EKO ARJUN STIAWAN 60
7 5833 ERVI RIZA UMAMI 46
8 5834 FATHUR ROHIM 44
9 5835 FATKUL MUNIF 32
10 5836 GALIH PRAKOSO 58
11 5837 HAZAH MALIKATUL NIKMAH 41
12 5838 HERWIN WIDIATMOKO
13 5839 IIS SUSANTI 57
14 5840 LINDA AYU SETIYAWATI 90
15 5841 LUTFATUL AMNA 97
16 5842 M. ICHWANUDIN 48
17 5843 MIFTAHUL JANNAH 94
18 5844 MIFTAHUL JANNAH 93
19 5845 MIFTAHUR ROHMAH 62
20 5846 MOCHAMAD IBNU MUAWAN 29
21 5847 MOH. ADIP ZUBAIDI 36
22 5848 MOH. SOFIUDIN 45
23 5849 MOH. SOIM 36
24 5850 MOHAMMAD JAMALUDIN 72
25 5851 MOHAMMAD ROFIQ RIDHA
26 5852 MOHAMMAD TRIONO
27 5853 MUH. ULIN NUHA 36
28 5854 MUHAMAD HAMIMATUR ROZIQIN 37
29 5855 MUHAMAD MANSYUR 71
30 5856 NUR AFNI OKTAFIANA PUTRI 52
31 5857 SIFAUL KHORUL ROHMAH 55
32 5858 SITI MUNTAMAH 24
33 5859 SUYANTI DIAH AYU 93
34 5860 WINARTI 30
35 5861 WINIH KHUZAIMATUL MILA 69
36 5862 ZUMROTUN NASIKAH 93








Bakung, ………………………..
Guru Fak Bidang Study


_______________________

DAFTAR NILAI TH. PELAJARAN 2008-2009
Kelas : VIIC
Mata Pelajaran : bahasa arab
Nomor Nama Siswa Aspek Penilaian Ket.
Urut Induk
1 5863 ACHMAD CHOIRUL AMAR 81
2 5864 AHMAD KHAFID TOHIRI 86
3 5865 ANA KHABIBATUL LUTFIYAH 57
4 5866 BHIMA YOGA ENDARTO 15
5 5867 DESTA DELA ISWANDANA 42
6 5868 DWI RATNA SARI 96
7 5869 ERIK HERMAWAN 71
8 5870 HERA HERFINA DEFI 78
9 5871 IMAM NURHADI 79
10 5872 IMROK ATUS ZURIYAH 71
11 5873 IRMA SETYAWAN 15
12 5874 IRWAN ANDRIANTO 45
13 5875 IZA FANANI 36
14 5876 LAILATUL BADRIYAH 100
15 5877 LAILATUS MUSLIKAH 80
16 5878 LULUK HIDAYATUS SHOLIKHAH 96
17 5879 M. SYAIFUL ANWAR 100
18 5880 MIFTAHURROZAQI 79
19 5881 MOCH. KHAFID MUJAMIL 86
20 5882 MOCHAMAD CHOIRUL RIZAL 78
21 5883 MOH. ARIFIN 60
22 5884 MOH. ARIS FADLI 60
23 5885 MOHAMMAD MAULANA KHUSEN 78
24 5886 MOHAMMAD YUSUF FERNANDO 49
25 5887 MUH. SHOLEH 96
26 5888 MUHAMMAD ATHOK BAIHAQI 64
27 5889 MUHAMMAD JOHANSYAH HASYIM 32
28 5890 MUHAMMAD ZAENAL ARIFIN 36
29 5891 NANIK IKA RISMA 54
30 5892 NURIL MILADIYAH 93
31 5893 RENI SULIS WATI 97
32 5894 RIFA ATUL KASANAH 82
33 5895 SITI FATIMATUZ ZAHRO' 87
34 5896 SUSI TRI PURNAMASARI 93
35 5897 TIARA ARNITASARI 100
36 5898 YUNUS ZAKARIA 31








Bakung, ………………………..
Guru Fak Bidang Study


_______________________
DAFTAR NILAI TH. PELAJARAN 2008-2009
Kelas : VIID
Mata Pelajaran : bahasa arab
Nomor Nama Siswa Aspek Penilaian
Urut Induk Ket.
1 5899 AAN JALALUDIN SUYUTI 81
2 5900 AFIFUDIN FAHMI
3 5901 AHMAD KHOIRUL HISAM 94
4 5902 ALI MA'SUM 65
5 5903 ANGGA PRIO UTOMO 35
6 5904 ANGGRAINI DWI SUSANTI 74
7 5905 ARDI KASAH ROUF
8 5906 BAHRUL ULUM 58
9 5907 DESI UTAFIA 82
10 5908 FITRI LAILI ZAHROQ
11 5909 FUNIATUS SA'ADAH
12 5910 IIS NOVITA SARI 93
13 5911 KHOIRUL ANAS 59
14 5912 KHOIRUL KHUSNADAH 76
15 5913 KHUMAIDATUL USTADZAH 97
16 5914 KUNI NAILAL MUNA 100
17 5915 M. ALEX SYANDER 69
18 5916 M. SUKRON MAKMUN 79
19 5917 MAMBA'UDIN 33
20 5918 MOCHAMAD ALFANUN NI'AM 73
21 5919 MOHAMAD AZIZ SUKRON 67
22 5920 MOHAMAD CIAGO PRAYOGI 32
23 5921 MOHAMAD NAZZARUL CHOERI 87
24 5922 MUHAMAD HAZMI ZULHATTA 69
25 5923 MUHAMAD RIZAL 68
26 5924 MUHAMMAD DZIYA'UNNIZAR 67
27 5925 NIATUT DINIAH 94
28 5926 NILA RISTIANI 91
29 5927 NURIL ALBAB 70
30 5928 PURNOMO 47
31 5929 RIZAL PRASTYO 60
32 5930 SAMSUL ANAM 87
33 5931 SITI MASPUPAH 40
34 5932 WAHYUDI 79
35 5933 YUDHA ARIEF WIDODO 69
36 5934 ZULFA SAFITRI 81








Bakung, ………………………..
Guru Fak Bidang Study


_______________________

DAFTAR NILAI TH. PELAJARAN 2008-2009
Kelas : VIIE
Mata Pelajaran : bahasa arab
Nomor Nama Siswa Aspek Penilaian Ket.
Urut Induk
1 5935 ABDUL ROHMAN HIDAYATULLOH 97
2 5936 ACHMAD DWI TAMAZ SOFAN 49
3 5937 AGUS FANANI 63
4 5938 AHMAD WAHYU RIZA FIRMAN S 74
5 5939 AMNAHUL JAZIROH 85
6 5940 ARTA OCHTAVYONA 80
7 5941 DENI AZIS PRASETIA 44
8 5942 DEVI SURYANTO
9 5943 ERIC SETYO PAMBUDI 58
10 5944 EVI ISNAWATI 43
11 5945 HENDRA NUR AJIB 55
12 5946 HIDAYATUL LAILIYAH 62
13 5947 IBRAHIM KHOLIL MAJID 89
14 5948 ILMA HAMDANI ATURROHMAH 78
15 5949 LAILI ROSIDAH 65
16 5950 LAILI ZAINIYAH 80
17 5951 M. ZAENAL FARIS 75
18 5952 MAMIK TRI WAHYUNINGSIH 70
19 5953 MIFTAKHUL FITRIANI 65
20 5954 MUH. AJI BASTOMI 68
21 5955 MUHAMAD SAMSUL HUDA 75
22 5956 MUHAMAD ULINNUHA 97
23 5957 MUHAMMAD AFIFUDIN
24 5958 MUKHAMAD LUTFI AZIZ 33
25 5959 NIHAYATUS SOLIKAH 69
26 5960 NIKEN ANDRIANI 77
27 5961 NURUL HIDAYAH 60
28 5962 RAVI SAPUTRA 80
29 5963 ROSALIA PUJI UTAMI 72
30 5964 SITI KALIMATUL MAWA 52
31 5965 SITI MAR'ATUL QONI'AH 73
32 5966 SITI ROHANA 90
33 5967 VIVI TRISNASARI 78
Yusfi fiatin harnifa 83
Riza zavzakamazaa 68
Abdul aziz 95







Bakung, ………………………..
Guru Fak Bidang Study


_______________________
[ ... ]

Senin, 17 November 2008

khutbah narkoba

Narkoba
الحمد لله الذى هدانا لهذا وما كنّا لنهتدي لولا أن هدانا الله، من يهداللهُ فلا مضلّ له، ومن يُضللْ فلا هادي له، أشهد أن لا اله إلاّ الله وحده لا شريك له، وأشهد أنّ سيّدنا محمّدا عبده ورسوله لا نبيّ بعده. اللّهمّ صلّ وسلّم على سيّدنا محمّد وعلى اله وصحبه ومن وّالاه. أمّأ بعد : فيا عباد الله، اتقوا اللهَ إنّ اللهَ يحبُّ المتّقين.
Sidang jum'ah ingkang minulya,
Sumonggo kito tansah ningkataken iman lan taqwa kito dhumateng Allah swt, supados pikantuk kabegjan wonten ing dunyo lan akhirot. Inggih pniko tansah nglampahi perintahipun tuwin nebihi awisan2ipun. Mangertoso bilih salah setunggal awisanipun Allah ingkang kedah kito tilar, inggih meniko nginum khomr lan sedoyo perkawis ingkang saget damel risakipun akal lan pikiran manungso. Kito ampun ngantos parek2 dateng khamer, amargi menawi tiang sampun nate nginum khamer badhe ketagihan lan awrat sanget bilih bade nglereni anggenipun nginum khamr.

Poro rawuh rohimakumullah
Menawi kito persani lumantar media masa, punopo meniko Koran, tv, radio lan sak sanes2ipun, katah kedadosan ingkang nggadahi sangkut paut kalian narkoba ingkang dipun wastani ganja,sabu2, ekstasi, nipam lan sak pinunggalanipun. Kados peristiwa kematian amargi nginum/ngisep ganja/sabu2 kanti over dosis, tawuran ingkang dipun jalari saking pengaruh narkoba, pencurian utawi penodongan ingkang kasilipun dipun damel tumbas narkoba, lan tasek katah sanget kejahatan ingkang dipun jalari saking narkoba.
Peristiwa kados mekaten saben wekdal mboten sansoyo kirang malah sansoyo tambah, tahun dumugi tahun. Senajan sampun wonten tindakan tegas saking aparat lan pemerintah dumateng sinten kemawon ingkang terbukti menyalahgunakan narkoba, punopo niku bandaripun, pengedar utawi pemakai, ananging kados mboten wonten labetipun. Jumlah kasus lan korban narkoba sansoyo tambah, ngantos kito sedoyo khawatir dhumateng kawontenan puniko.
Ingkang damel kito sansoyo prihatos lan sedih inggih puniko katah korban narkoba saking generasi muda ingkang bade nggentosi kito sedoyo menawi kito sampun pejah. Sinten ingkang nerusaken mbangun negeri puniko menawi generasi muda sampun mboten saget dipun andalaken. Generasi ingkang kedahipun belajar lan makaryo kanti sae, malah terjerumus dumateng lelampahan ingkang saget ngrisak masa depan, baik masa depanipun piambak ugi masa depanipun negari padahal pemuda ageng sanget peranipun ing tembe, sae awonipun umat lan negari tergantung pemudanipun.
إنّ فى يد الشبان أمر الأمة و فى أقدامهم حياتها
ugi شبان اليوم رجال الغد
Hadirin siding jum'ah ingkang minulyo
Sejatosipun narkoba sampun dipun sebat wonten Alqur'an senajan mboten terang2an ndawuhaken mekaten, ananging kanti istilah khamer, inggih puniko
يا أيّها الذين امنوا إنّما الخمرُ والميسِرُ والأنصابُ والأزلامُ رجسٌ من عمل الشيطانِ فاجتنبواه لعلّكم تُفلحونَ (المائدة :90)
Artisipun kirang langkung mekaten "He, wong2 kang podo iman, sejatine khomr, judi, ngundi nasib nganggo panah, korban kanggo berhala iku penggawean kang najis kelebu penggaweane syetan. Mulo tinggalno penggawean iku supoyo siro kabeh oleh kabegjan.
Khmr ingkang kasebat wonten ayat puniko dipun tafsiri dening ulama ahli tafsir bilih : sedoyo perkawis ingkang menawi dipun inum saget dadosaken ical akal sehatipun tiyang ingkang nginum kolowau. Tiang ingkang nginum khomr saget ical akal sehatipun, sehinggo mboten saget mikir kanti sae, akalipun dangu2 saget risak lan akibatipun dadosaken risak jasmani ugi rohani, dawuhipun rosulullah
كلُّ شَرابٍ أسكَرَ فهو حرامٌ (رواه البخارى والمسلم)
Artosipun : Kabbeh perkoro kang mabukake iku hukume haram
Saking penafsiran puniko, sedoyo jenis narkoba lajeng kalebet dumateng khmr, amargi narkoba nggadahi akibat kados khamr. Menawi khmer dipun larang dening Allah temtunipun sedoyo jenis narkoba ugi dipun awis dening Allah, amargi ndadosaken kerisakan domateng tiang2 ingkang ngginakaken narkoba lan kerisakan dating masyarakat. Senajan khmr dipun sebat nggadahi manfaat setengah tiang, ananging bahayanipun langkung kathah, sehinggo dipun awis dining Allah kados ingkang kasebat wonten Alqur'an :
يسئلونَكََ عن الخمر والميسر* قُلْ فيهما إثمٌ كبير ومنافعُ للنَّاسِ* وإثمهما أكبر من نفعهما (البقرة :219)
Artosipun : wong2 podo takon marang siro (Muhammad) babagan khamr lan maisir (judi), ngucapo siro yen sak temene khamr lan judi iku duweni bahaya kang gede lan ugo duweni manfaat marang menungso. Ananging bahayane luwih gede tinimbang manfaate.
Kados dene khamr, narkoba sejatosipun dipun ginaaken kangge pengobatan lan medis, lan dipun ginaaken miturut dosis ingkang sak mestinipun. Ananging menawi narkoba dipun ginaaken kanti sembarangan lan dipun ginaaken mboten kanti dosis ingkang leres, temtu dadosaken bahaya dhumateng tiang, langkung2 menawi sampun ketagihan, saget awrat sanget bilih badhe nilar narkoba.
Tiang ingkang ginaaken narkoba bade risak badanipun amargi akal pikiranipun mboten sehat maleh. Masyarakat ugi risak amargi narkoba dados jalaran wontenipun tawuran, pembunuhan lan sedoyo kejahatan. Kados dawuhipun Allah.
إنّما يريد الشيطانُ أن يّوْقِعَ بينكُمُ العداوَةَ والبَغْضآءَ فى الخمر والميسِرِ وَيَصُدَّكُمْ عن ذكر اللهِ وعنِ الصّلاةِ فهلْ أنتمْ مُّنْتَهُونَ (المائدة:91)
Artosipun : sak mestine syetan iku kerep ndadeake permusuhan permusuhan lan kebencian ing antarane sira kabeh jalaran khamer lan judi, lan kang ngalang-ngalangi siro songko iling marang Allah lan sholat, mulo apo siro kabeh ora gelem nglereni khamr lan judi
Ayat kasebat dipun turunaken dening Allah, amargi wonten kedadosan, wekdal zaman nabi Muhammad, sesamه sahabat sami tukaran sak sampunipun nginum khomr lan sami mabuk. Pramilo lajeng gusti Allah ngelarang dumateng sahabat saking nginum khamer lan judi kolo wau.
Kanjeng nabi Muhammad sampun dawuh
الخمر أمّ الفواحِشِ وأكبرُ الكبائرِ (رواه الطبرانى)
"Khamer iku kang njalari kabeh penggawe olo lan gede-gedene doso"
Hadirin ingkang minulyo,
Kito sedoyo temtu yakin bilih dawuhipun Allah lan kanjeng nabi Muhammad puniko, sak estu leres. Amargi menawi tiang ingkang sampun rusak akal sehatipun, temtun bade nglampahi menopo kemawon ingkang dipun kajengaken, mboten peduli malih dumateng aturan agami, negari nopo maleh norma2 wonten masyarakat. Piambakipun mboten nggadahi akhlak, lan mboten mangertos pundit perkawis ingkang leres lan sahe, lan pundit perkawis ingkang lepat lan awon.
Pramilo saking puniko, kito sedoyo ngatos-atos ampun ngantos klebet dhumateng golonganipun tiang ingkang remen khamr / narkob. Kito kedah njagi keluarga kito ugi masyarakat saking lelampahan kados mekaten. Ampun ngantos kita angkat tangan masrahaken perkawis puniko dhumateng pemerintah / aparat ingkang berwajib. Kito kedah sak iyek sak eko proyo sesarengan mujudaken masyarakat ingkang bebas narkoba sehinggo masyarakat ingkang sehat lan tentrem saget kito wujudaken. Amiin
أقول قولي هذا وأستغفراللهَ العظيمَ لي ولكم ولسائرِ المسلمينَ والمسلماتِ فاستغفرُوه إنّه هو الغفورُ الرَّحيم.

الخطبة الثانية
الحمد لله الذى هدانا لهذا وما كنّا لنهتدي لولا أن هدانا اللهُ، من يهداللهُ فلا مضلّ له، ومن يُضللْ فلا هادي له، أشهد أن لا اله إلاّ الله وحده لا شريك له، وأشهد أنّ سيّدنا محمّدا عبده ورسوله لا نبيّ بعده. اللهمّ صلّ وسلّم على سيّدنا محمّد وعلى اله وصحبه ومن تبَِعَ هداية. أمّا بعد : فيا أيّها الناسُ اتّقوااللهَ مااسْتطعتمْ، وسارعوا إلى مغفرةِ ربِّكم، واعلموا أنّ الله صلّى على نبيِّهِ قديما، إنّ اللهَ وملائكتَه يصلّون على النّبيِّ يآأيّها الذين امنوا صلّوا عليه وسلّموا تسليما. اللهمّ صلّ وسلّم وبارك على محمّدٍ وعلى اله وصحبه والتّابعينَ وتابع التّابعين وارضَ عنّا معهم برحمتك يآ أرحم الرّاحمين
اللهمّ اغفر للمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات الأحياء منهم والأموات. اللهمّ أصلِحْ أحوالَنا وبلِّغْ مِمّا يُرْضِيْكَ أمالنا واخْتِمْ بالصَّالحات أعمالَنا وبالحُسنى والسَّعادةِ أجَالَنا وَتَوَفَّنا وأنت راضٍ عنّا. ربّنا لاتؤاخذنا إن نسينا او أخطأنا. ربّنا ولا تَحْمِلْ علينا إصرا كما حملتَه على الذين من قبلِنا. ربّنا ولا تُحمِّلنا ما لا طاقَةَََ لنا به، واعف عنّا واغفر لنا وارحمنا أنت مولانا فانصرنا على القوم الكافرين.
عبادالله! إنّ الله يأمُرُكُم بالعَدْلِ والإحسانِ وإيتائ ذِى القربى ويَنْهى عن الفحشاءِ والمُنكرِ والبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّّكم تَذَكّرون، فاذكروااللهَ العظيمَ يَذْكُرْكم واشْكُرُوا على نِعَمِهِ يَزِدْكم وَلَذِكْرُ اللهِ أكبر.
[ ... ]